Lo religioso en la identidad.

El barrio, siguiendo la costumbre, había de tener templo religioso y una plaza central, así que se levantó la capilla presidida por la imagen patronal del Señor de la Salud. Coincide esta advocación, como la devoción a la Virgen de la Soledad, del templo situado al poniente del centro de la villa, con los patronatos frecuentes en varias regiones del obispado de Michoacán, de gente y cofradías compuestas por miembros mulatos. También es significativo el enlace de estos templos relacionados con la condición de los pobladores mulatos, a los que une una calle en línea recta. La tradición atribuye la imagen de Cristo ahí venerado a un regalo de San Sebastián de Aparicio para una familia lugareña, en sus travesías abriendo paso a caminos de carreta. Un origen semejante se le atribuye al Cristo que se venera ahora en el templo del Mezquitito.

Por un costado de la placita del Barrio pasaba el camino de carretas que conducía a la vecina población de Santa María de los Lagos, rumbo a las minas de Zacatecas. En un punto hacia el norte se situó la garita, donde se controlaban las mercancías que entraban y salían por ese rumbo. Mas adelante se encontraban los terrenos donde los arrieros se detenían antes de introducir sus efectos: semillas, sal, loza, etc.Y cargar los productos que obtenían en León.